وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ سَأَلَ عُمَرُ الرَّجُلَ كَيْفَ أَنْتَ فَقَالَ أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ . فَقَالَ عُمَرُ ذَلِكَ الَّذِى أَرَدْتُ مِنْكَ .

Bize Mâlik, ona İshâk b. Abdullah b. Ebû Talha, ona Enes b. Mâlik (ra) rivayet ettiğine göre Ömer b. Hattâb bir adamı duymuş ve onun selamını almıştı. Sonra adama "Nasılsın?" diye sordu. Adam "ٍBenim hamd etmem sadece Allah'adır" diye cevap verdi. Hz. Ömer "İşte senden beklediğim budur" dedi.

---

Açıklama: أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ cümlesinde ilgili şahıs, Hz. Ömer'e "Senden bir şey istemiyorum. Ben ecri sadece Allah'tan bekliyorum" demek istemiştir.

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1763, 1/375

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلاً سَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَلَيْكَ أَلْفًا . ثُمَّ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ . وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ إِذَا دُخِلَ الْبَيْتُ غَيْرُ الْمَسْكُونِ يُقَالُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ .

Bana Malik, Yahya b. Said'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: Bir adam Abdullah b. Ömer'e (ra) "Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi ve sabah akşam verilen nimetler senin üzerine olsun" şeklinde selâm verdi. Abdullah b. Ömer (ra) de "Bin kere senin üzerine de olsun" dedi, sonra sanki bu ifadeleri hoş görmedi. Bana Malik'ten kendisine şu bilginin ulaştığı nakledildi: Meskun olmayan bîr eve girildiğinde "Esselamü aleyna ve ala ibadillahi's-salihin" (Allah'ın selamı bizim ve Allah'ın iyi kullarının üzerine olsun)." denilir.

---

Açıklama: وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ "Sabah akşam verilen nimetler" şeklinde verilen mana Zürkani'nin şerhinde ve Muhammed Mahmud İbrahim Atiyye, 'es-Selam tahiyyetü'l-İslam' adlı kitabında mevcuttur.

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1765, 1/375

حَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِى وَإِذَا سَلَّمَ مِنَ الْقَوْمِ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ.

Bana Malik, ona Zeyd b. Eslem Resûlullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu haber vermiştir: "Binek üzerinde olan yürüyene selam verir. Bir topluluktan birisi selam verince hepsi için yeterlidir."

---

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1759, 1/374

حَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكُمْ . فَقُلْ عَلَيْكَ. قال يحيى و سُئِلَ مالك عمّن سلم على اليهودي أو النصراني هل يستقيله ذلك فقال لا.

Abdullah b. Dînâr'dan, o da Abdullah b. Ömer (ra)'dan, Rasûlüllah (sav)'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Yahudilerinden biri size selam verdiğinde ancak 'es-Sâmü aleyküm (Ölüm üzerinize olsun)' der. Binaenaleyh sen de 'Aleyke (Senin üzerine olsun)' de!" Yahya dedi ki: Mâlik'e, Yahudi ve Hıristiyanlara selam veren (bir Müslümanın) bundan dönüp selamını bozup (bozmayacağı) soruldu da o: "Hayır" cevabını verdi.

---

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1761, 1/374

حَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنْ أَبِى مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عَنْ أَبِى وَاقِدٍ اللَّيْثِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِى الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ ثَلاَثَةٌ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى مَجْلِسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِى الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ.

Bize Mâlik, ona İshak b. Abdullah b. Ebû Talha, ona Akîl b. Ebû Tâlib'in azatlısı Ebû Murra'nın naklettiğine göre Ebû Vâkıd el-Leysî (ra) şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah'ın (sav) yanında insanlarla birlikte otururken üç kişilik bir grup geldi. İkisi Rasulullah'a yöneldi, diğeri ise başka yöne gitti. İki kişi Hz. Peygamber'in meclisinde durup selam verdiler. İki kişiden biri halkada bir boşluk görüp oraya oturdu. Diğeri onların arkasına geçti. Üçüncüsü ise dönüp gitti. Hz. Peygamber (sav) konuşmasını bitirince şöyle buyurdu: "Size üç kişilik grubu anlatayım. Onlardan biri Allah'a sığındı, Allah da onu himayesine aldı. Diğeri zahmet vermek istemedi ve çekindi, Allah da ona azap etmekten çekinip onu bağışladı. Diğeri ise yüz çevirip gitti, Allah da ondan yüz çevirdi."

---

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1762, 1/375

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . ثُمَّ زَادَ شَيْئًا مَعَ ذَلِكَ أَيْضًا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْيَمَانِىُّ الَّذِى يَغْشَاكَ . فَعَرَّفُوهُ إِيَّاهُ . قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ السَّلاَمَ انْتَهَى إِلَى الْبَرَكَةِ . قَالَ يَحْيَى سُئِلَ مَالِكٌ هَلْ يُسَلَّمُ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَمَّا الْمُتَجَالَّةُ فَلاَ أَكْرَهُ ذَلِكَ وَأَمَّا الشَّابَّةُ فَلاَ أُحِبُّ ذَلِكَ .

Bana Mâlik, ona Vehb b. Keysân, ona da Muhammed b. Amr b. Atâ aktardı: Abdullah b. Abbâs’ın yanında oturuyordum. Yemenli bir adam bulunduğu mekana girerek kendisine “esselâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh” dedikten sonra selamına bazı ilavelerde bulundu. O zaman gözlerini kaybetmiş olan İbn Abbâs: – Bu kimdir? diye sordu. Oradakiler de: – Semtine uğramış bir Yemenli, diyerek onu kendisine tanıttılar. Bunun üzerine İbn Abbâs şöyle dedi: – Selam, bereketle noktalanmıştır. Yahyâ dedi ki: Mâlik’e: – Kadına selam verilir mi? diye sorulduğunda, – Selamın yaşlı kadınlara verilmesinde bir sakınca görmüyorum, ancak genç kadınlara verilmesini hoş karşılamıyorum, diye cevap vermiştir.

---

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1760, 1/374

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَيَغْدُو مَعَهُ إِلَى السُّوقِ قَالَ فَإِذَا غَدَوْنَا إِلَى السُّوقِ لَمْ يَمُرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى سَقَاطٍ وَلاَ صَاحِبِ بَيْعَةٍ وَلاَ مِسْكِينٍ وَلاَ أَحَدٍ إِلاَّ سَلَّمَ عَلَيْهِ قَالَ الطُّفَيْلُ فَجِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمًا فَاسْتَتْبَعَنِى إِلَى السُّوقِ فَقُلْتُ لَهُ وَمَا تَصْنَعُ فِى السُّوقِ وَأَنْتَ لاَ تَقِفُ عَلَى الْبَيِّعِ وَلاَ تَسْأَلُ عَنِ السِّلَعِ وَلاَ تَسُومُ بِهَا وَلاَ تَجْلِسُ فِى مَجَالِسِ السُّوقِ قَالَ وَأَقُولُ اجْلِسْ بِنَا هَا هُنَا نَتَحَدَّثْ . قَالَ فَقَالَ لِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَا أَبَا بَطْنٍ - وَكَانَ الطُّفَيْلُ ذَا بَطْنٍ - إِنَّمَا نَغْدُو مِنْ أَجْلِ السَّلاَمِ نُسَلِّمُ عَلَى مَنْ لَقِيَنَا .

---

• İmam Mâlik Muvatta' Selâm 1764, 1/375